4月26日，在惠東巽寮第九屆媽祖文化旅游節(jié)開幕式上，英歌舞表演節(jié)目火出圈了。英歌舞流行于粵東地區(qū)沿海一帶，在當(dāng)?shù)貗屪鎻R的節(jié)慶活動(dòng)中常能看到它的身影。它在惠州受到熱烈歡迎，除了兩地的媽祖節(jié)日以及地緣關(guān)系，還緣于它與惠州之間的新故事與老故事。

       英歌舞起源于《水滸傳》

　　這次火出圈的英歌舞隊(duì)伍來自普寧新池內(nèi)，負(fù)責(zé)該舞隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)李俊茂介紹，英歌舞取材于《水滸傳》中梁山108將攻打大名府的過程。英歌隊(duì)常以36人為演出隊(duì)伍編制，當(dāng)?shù)匾灿?2人的演出隊(duì)伍編制，對(duì)應(yīng)《水滸傳》中的人物。

　　根據(jù)在惠州羅浮山修道的葛洪《抱樸子》記載，天罡是指北斗柄的三顆星。在道教傳說中，北斗星叢中有36天罡星和72地煞星，每個(gè)星住著一個(gè)天神。在明清道教畫像里，天罡、地煞大都是慈眉善目的老神仙。天罡作為與“八月麥生”相關(guān)的星辰，葛洪在《抱樸子》進(jìn)一步指出天罡星與驅(qū)疫術(shù)相關(guān)。關(guān)于36天罡星、72地煞星的傳說逐漸被民間所關(guān)注，并與儺舞結(jié)合成英歌舞的雛形，滿足老百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順的愿望。

　　從秧歌舞發(fā)展而來

　　古人認(rèn)為水澇是陰氣過盛，旱災(zāi)是陽氣過盛，所以儺舞在適當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)進(jìn)行禳陽氣或禳陰氣，祈求風(fēng)調(diào)雨順。隨著36天罡星、72地煞星的文化元素加入，儺舞的隊(duì)伍有了36人、72人的編制，儺舞表演者扮演著天罡星或地煞星，表演一種驅(qū)疫氣的儀式。與農(nóng)事的結(jié)合，儺舞發(fā)展出秧歌舞?！冻鄙敲袼状蟮洹诽岬搅擞⒏栉璧钠鹪矗幸环N就是從秧歌舞發(fā)展而來，這剛好印證了英歌舞與農(nóng)業(yè)習(xí)俗的關(guān)系很密切。

　　儺舞表演者在表演時(shí)以皮革為面具。中山大學(xué)教授康保成認(rèn)為，這一假面具與戲曲中丑角的臉譜接近。英歌舞的表演者需畫臉譜出場(chǎng)，這一種臉譜與儺舞的面具很相似，《潮汕民俗大典》因此認(rèn)為它是由古代儺舞演變而來。

　　與儺舞、農(nóng)業(yè)習(xí)俗關(guān)系密切

　　儺舞隊(duì)伍中36天罡星、72地煞星的丑角形象，在《水滸傳》開篇第一章。故事中，這些魔王從被洪太尉放走后，成為出身卑賤的梁山108將，是對(duì)儺舞隊(duì)伍中“帥百隸而時(shí)難”的寫照。

　　市面上流行版本的《水滸傳》中，梁山108將發(fā)起了農(nóng)民起義，與統(tǒng)治王朝抗?fàn)?，最后又被朝廷招安。惠州水滸圖書館創(chuàng)辦人洪福指出，“梅氏《古本水滸傳》，梁山好漢不受招安，是水滸故事的另一個(gè)版本?！薄端疂G傳》存在一個(gè)招安的版本，和一個(gè)抗?fàn)幍降椎陌姹?，正符合儺舞?qū)鬼逐疫、祭祀功能?！端疂G傳》與儺舞、農(nóng)業(yè)習(xí)俗有著密切的關(guān)系。

　　洪福的水滸情結(jié)很濃，2002年他來到惠州，開始有意識(shí)地在地?cái)?、二手書書店收集有關(guān)《水滸傳》的舊書。日積月累，他收藏水滸書籍多達(dá)一萬多本，2018年在惠州水口創(chuàng)辦了水滸圖書館，免費(fèi)向社會(huì)公眾開放閱讀。2022年，水滸圖書館所在地被評(píng)為惠州市最美“惠享文化空間”。今年4月23日至5月3日，惠城區(qū)圖書館主辦“家有藏書抵萬金 水滸系列藏書展”，水滸圖書館成為該展的出品單位，負(fù)責(zé)提供作為展品的書籍，其中有多套《水滸傳》珍貴孤本。

　　洪福除了作為一名水滸圖書的藏書家，還是水滸文化的研究者。他在整理撰寫有關(guān)《水滸傳》在廣東省的歷史足跡時(shí)，發(fā)現(xiàn)了英歌舞與《水滸傳》的密切關(guān)系，并指出它們的源頭之一為道教文化。同時(shí)他還從《水滸傳》中提取了“36”與“72”兩個(gè)富有道教文化意義的數(shù)字，創(chuàng)辦了36位惠州名人主題書展與72位華夏好少年的主題書展。

　　文/圖 惠州日?qǐng)?bào)記者曾鏡明